Geist, das ist die Wurzel,
Dingliches ist Staub.
Beides aber gleicht noch Flecken
Auf dem Spiegel drauf.
Wird er rein von Fleck und Schrammen,
Leuchtet erst er klar.
Beides, Geist wie Ding, vergessen
Zeigt das Wesen wahr.

Yung-djia

SETZT man das Bewußtsein in Bewegung, so erscheinen Formen. Nimmt man sie wahr, so bildet sich Eis. Hütet man sich aber etwa vor Bewegung und vor Wahrnehmung, entgeht man doch nicht der Gefahr, ins Fuchsloch zu geraten. Ist der Blick jedoch einmal ganz durchgedrungen, hat der Glaube seinen Gegenstand erreicht, so daß auch nicht ein Fädchen mehr das Auge hindert, dann geht es einem wie dem Drachen, der sein Element im Wasser findet, wie dem Tiger, wenn er seinen Hang erklettert. Läßt du los, so strahlt dir schon ein Ziegelscherben Licht aus; hältst du fest, siehst du selbst lauteres Gold verblassen. Zen Meister Yüan-wu

Bring einfach deine Gedanken zur Ruhe. Es ist sehr wichtig, die Dinge in aller äußeren Unruhe recht zu tun. Zen erfordert, dass dein Geist wie Stahl wird, um den Strom von Geburt und Tod abschneiden zu können, dass du dein ursprüngliches wahres Wesen erkennst, und nichts als in dir oder außerhalb deiner betrachtest. Es ist absolut notwendig, dass du dein Herz vollkommen Har und von allen Hemmnissen frei machst, so dass alles Handeln und Bestreben aus dem Grundlegenden hervorgeht. Wer aus dem Grundlegenden lebt, vermag mitten im Trubel der Welt innerlich leer und gelassen und mit dem Äußeren in Übereinstimmung zu sein. Wer jedoch in seiner Weltabgewandtheit festhängt und nicht mitten in der Welt, im Reich der Leidenschaften, leben kann, ohne Schaden zu nehmen, wird weder sich noch andere retten können. Zen-Meister Yüan-wu

Erkennt ihr den Geist, so ist der Geist Buddha. Erkennt ihr ihn nicht, ist er der Teufel. Teufel und Buddha werden vom Geist gezeugt. Der Buddha ist wirklich, der Teufel Wahn. Zen-Meister Fen-yang

Warum verstehst du deinen Herz-Geist nicht? Erst machst du dir eine feste Vorstellung von deinem eigenen Geist, und dann benutzt du den Geist, um den Geist zu suchen. Das nennt man einen Bolzen in einen Baumstumpf schlagen und dann im Kreis herumlaufen. Fo-yan

Da der Geist Buddha ist, ist der ideale Weg der Vollendung das Entfalten dieses BuddhaGeistes. Vermeide nur begriffliches Denken, das zu Werden und Vergehen führt, zu dem Elend in der Welt der Sinne und zu vielem anderen. Dann brauchst du keine Wege zur Erleuchtung und ähnliches mehr. Huang-Po

Laufe nicht der Vergangenheit nach und verliere dich nicht in der Zukunft. Die Vergangenheit ist nicht mehr. Die Zukunft ist noch nicht gekommen. Das Leben ist hier und jetzt. Buddha

Diese Welt geht vorüber, und alles, was wichtig ist, fliegt vorbei. Jeder muss aus seinem Traum erwachen. Es ist keine Zeit zu verlieren. Und deshalb: Bemüht euch ohne Unterlass! Buddha